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【非遗传承】流传在马背上的传统手工技艺

文章来源:新左旗旅游局 作者:付璟琇 审核领导:温玉环 发布时间:2018-01-16 10:22 点击数: 字体:

蒙古族被誉为马背上的民族,巴尔虎草原上从不缺少骏马,马鞍在蒙古族群众生产生活中发挥着重要作用,因此马鞍对蒙古人也十分重要。马鞍历经岁月的洗礼,成为草原的圣物和草原英雄荣誉的象征。

蒙古人有一种说法,叫做“女人要有一副好头饰,男人要有一副好马鞍”。马鞍是蒙古族男人身份的象征。过去,马作为蒙古人主要的交通工具,不论王公贵族还是普通百姓,都把马鞍看得非常重要。为了做一副称心如意的马鞍,蒙古人甚至要准备好多年。即使是牧民使用的普通马鞍,好一些的也能抵上几头带犊乳牛、带驹骒马的价格。一副好马鞍则能供好几代人使用。

当草原上的牧民得到一副好马鞍时,要把亲朋好友请来加以庆祝。而善于祝颂的长者则要手捧哈达,让主人牵着备好新鞍的骏马,吟诵关于骏马和马鞍的祝赞词。而后,主人要骑上备有新鞍的骏马,朝自己这年踩出的福路方向纵马驰骋一圈,回来以后把哈达拴在梢绳上,跟大家一起欢宴庆祝。

头饰和马鞍是蒙古人舍得用重金打造的物品,因此会做一副好马鞍的师傅在草原上备受尊敬。

结缘

在巴尔虎草原上,有一位制作马鞍的老手艺人格·巴特尔。他出生于1946年

他的家乡是呼伦贝尔新巴尔虎左旗

他的父亲曾经留学日本学习马术专业,精通很多与马有关的知识

8岁,他看到父亲骑的一匹黑骏马,从此喜欢上了马

11岁,他第一次骑上马背,那时的梦想是当个马倌

15岁,他父亲为他找了当地有名的牧民老头儿做师傅,学到了很多放牧常识

他是原呼伦贝尔盟行政公署第三任也是最后一任马倌

17岁,他跟随著名工匠人苏升师傅学习马鞍制作技艺,用了6年时间基本学会了做马鞍的全部技艺

如今,他70多岁,这大半生与马鞍结下不解之缘,仍然每天做着他热爱的手艺活

他是呼伦贝尔市第五代非物质文化遗产传承人,传统手工马鞍制作技艺代表性传承人

厚重的民族文化通过各种民间艺术、技艺得到了展现和发扬,也是因为有了像他这样对民族传统热爱的人得到了传承。非物质文化遗产在命名的同时正是给予了民族文化及其传承人非同一般的认同感和历史感!他的大半生与马鞍结缘,而暮年的他更想将自己的手艺传承给后人!

溯源

为保障边疆地区生产生活需求,乾隆皇帝在1740年5月下诏,派遣“八大工匠”支援边疆。其中,来自云南蒙古族自治县的李井泉带领6人来到呼伦贝尔城,建立了东盛泰商号马鞍具制作作坊(现呼伦贝尔海拉尔区正阳街查干店附近),成为第一代马鞍工匠人,制作的马鞍在当时和以后的100多年时间里远销国内外,极具盛名;第二代由高传武在中华民国时期改为天星和商号;第三代由刘师傅在解放初期改为鞍铲社;第四代由苏升打理,在1958年改为马鞍具社,年产量最高达到7000余座,1985年解体;第五代由格·巴特尔在呼伦贝尔新巴尔虎左旗阿木古郎镇建立了马鞍具制作工作室,现有学徒20余人。

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