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阿木古郎镇

文章来源:旅游局 作者:未知 审核领导:无 发布时间:2019-02-21 09:13 点击数: 字体:

阿木古郎镇

阿木古郎镇位于大兴安岭西麓,蒙古高原东部,新巴尔虎左旗的中部,地处丘陵高岗地带,西南为平川,地势平坦,东、北为沙丘,南部有小范围的沼泽湿地。阿木古郎镇属大陆性寒温带半干旱气候,春季温度回升快,干旱、多风;夏季温和、雨水集中;秋季气温急降,无霜期短;冬季漫长严寒。年平均气温在-0.2℃~0.5℃之间,年极端最高气温40.9℃,极端最低气温-40.1℃。年平均降雨量为284.4毫米,年平均日照时数为2971.1小时,年平均风速为3.4米/秒,一般早霜始于9月18日,晚霜终于翌年5月8日,平均无霜期为134天。

阿木古郎镇境内地表层土壤以黑钙土和草甸土为主,厚度为0.4~1.5米,下层主要是白色沙土。黑钙土中部土层含有碎石。一般上坡地和阳坡土层较薄,中下坡和阴坡土层较厚。

全镇大部分面积被优质牧草所覆盖,覆盖率为68%。有羊草、无芒雀草、扁蓿豆等60余种优质饲草。主要树种有樟子松、榆树、杨树等。

阿木古郎镇境内资源丰富,野生食用植物有柳蒿、草原白蘑、蜇麻菜、金针、山丹、野韭菜,野果类植物有山荆子、稠李子、野山杏等,野生药用植物有黄芩、防风、柴胡等。野生动物资源有黄羊、沙狐狸、獾子、刺猬、草兔、旱獭等,珍奇禽类有天鹅、班翅山鹑、鹌鹑、大雁、野鸡、野鸭、百灵鸟等。矿产资源有天然碱、硝盐、粘土、河流石等。

阿木古郎镇距呼伦贝尔市政府所在地168公里,距兴安盟阿尔山市200公里,距陆路口岸——满洲里200公里,距中蒙额布都格口岸22公里,是全旗政治、经济、文化、交通中心。

“阿木古郎”系蒙古语,意为“太平”。1927年,新巴尔虎左翼四旗总管衙门定居于正白旗头佐游牧地沙赉特氏人祭祀的“十三敖包”,即今阿木古郎镇所在区域。1956年建镇政府后,命名为阿木古郎镇。居民由蒙古、汉、回、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、苗、锡伯、土家、哈萨克、俄罗斯等12个民族组成。现在新巴尔虎左旗旗所在地阿木古郎镇,已是一个楼房林立、街道整洁、现代气息很浓的草原小镇。但几十年前,这里还是一个没有人烟的荒草野甸,只是牧民游牧的时候,偶尔在这里路过;或一年一度祭敖包时,人们才在这里集会—两天,阿木古郎正式有人定居,是从额尔钦巴图在这里建总管衙门后才开始的。

自从清雍正十二年(1734年),有了新巴尔虎左翼旗的建置以来,总管衙门一直在蒙古包里流动办公。相传1927年的春天,时任新巴尔虎左翼旗总管的额尔钦巴图,改变游牧式办公生活环境,特意从北京请来了一位先生,两人骑着马,走遍了巴尔虎草原的山山水水,为总管衙门选址。

—天,当两人来到阿木古郎时,那位先生对额尔钦巴图说:“你看那南北走向的沙带,多么像一条卧龙,咱们站的位置正在龙的头部。”他又指了指从“三·八”水库到阿尔山庙一线十来处泉眼上蒸腾的烟雾说:“你看那烟雾,那是事业飞黄腾达的标志,你就应在这里建衙门。”额尔钦巴图听了以后,赞许地点了点头。此后不久,额尔钦巴图组织人力物力,在所选定的阿木古郎,建了一座约100平方米砖木结构的衙门办公用房,结束了总管衙门200多年游牧办公的历史。在总管衙门建造前一年(1926年),额尔钦巴图在距阿木古郎现址东北5公里处哈沙图宝力格创办了一所“蒙古包小学”。总管衙门和学校定居后,往来的人在这里定居的逐渐多了起来。后来,这里就逐步发展成了全旗政治、经济、文化的中心。

阿木古郎镇东北角沙丘上,原来有一个巴尔虎蒙古族沙赉特氏人祭祀的敖包(历史上称为十三敖包)。由于沙赉特氏人及附近的民众一年一度来这里参加祭祀活动,保佑人蓄平安,民间将该敖包称为“阿木古郎敖包”(阿木古郎,蒙语意为平安)。一直到解放初期这个敖包还存在。后来随着城镇规模的逐步扩大,房屋向北延伸到了敖包角下,人们已无法祭祀修葺,加上多年风吹雨淋,敖包逐渐消失。

敖包虽然消失,阿木古郎作为地名被保留下来,1956年建立镇政府时被沿用,便成了镇名。

故人早已离去,敖包不复存在,现在展现在人们眼前的是一座精巧别致而又漂亮的草原小城,在人们耳边回荡的是一段美妙的传说。

甘珠尔广场

新巴尔虎左旗甘珠尔广场得名于我们在国际上享有盛誉的甘珠尔庙,广场是2002年6月1动工,同年9月20日竣工的。广场占地2.2万平方米,是我们新巴尔虎左旗土地总面积2.2万平方公里的千分之一。广场总体规划设计思想,强调了民族特点,地域特点,注重自然生态观念和本土观念,文化内涵。体现了设计者的独特匠心。

广场核心雕塑是一匹不锈钢质地、带着双翼的飞马,它代表了新左旗在社会主义新时期,乘着改革开放的春风如同插上了双翼的神马一样,奋起腾飞、与时俱进、勇往向前。马蹬:马蹬是人生的起点,是巴尔虎奔腾向前的基奠。新的征途,新的未来将从这里开始。新左旗风景优美,河流、湖泊众多,因此我们在雕塑的周围设计了直径达30米的水幕、喷泉、环绕喷泉,增强了整个广场的休闲功能。

根据蒙古族审美的习惯,设计了8根汉白玉图画柱,这也是整个甘珠尔广场的一大亮点。八个代表不同年代时段的柱子,将新左旗1734-2002年这一时间段的重要历史事件用浮雕的艺术形式加以表现,增强了广场的历史和文化内涵。下面我来为大家逐一介绍一下每根柱子上图画的含义。

第一根柱子表现的是1734年,巴尔虎蒙古族从贝加尔湖附近,不远万里,历尽艰辛迁移至此。我们可以看到上面雕刻着他们迁移的画面,这证明了我们蒙古人对民族和对自己家乡的深深眷恋和热爱。

第二根柱子表现的是1785年,呼伦贝尔地区最大、华北地区排第十六位的甘珠尔庙建成了。从此,甘珠尔庙香火鼎盛,每年都举行祭祀敖包和那达慕等的活动。柱子上可以看到人们摔跤、射箭的欢乐场景。

第三根柱子表现的是1927年,这一年是非常重要的一个历史时期。1927年,新巴尔虎左翼四旗总管衙门建于此,于是阿木古郎镇也逐渐成为政治、经济、文化的中心。能够看到上面有许多汉族手工艺人,说明在当时新左旗的商业、手工业已经非常繁荣了。

第四根柱子是1939年,举世震惊的诺门罕战争爆发了。这场以苏联军队最终获得胜利的战争,有“三个第一”之称。即世界上最早的一次大规模的立体式战争,日本陆军史上最大的一次败仗,日本第一次使用细菌战。上面书写着战争给人民带来的痛苦回忆和人们对和平的向往。

广场相对一侧,以长70米的欧式长廊为形象,既体现了民族和地域特点,又体现了文化内涵,同时还表现了新左旗各族人民欢迎四海宾朋与新左旗各族人民一道共同推进历史车轮走向世界,建设一个繁荣昌盛的新左旗的美好心愿。

第五根柱子是1945年,苏蒙红军进军呼伦贝尔地区,日本侵略者无条件投降,至此被日本侵略者统治了14年之久的巴尔虎草原获得解放。

第六根柱子表现的是1978年。上面雕刻的牛马羊镖肥体壮,充分表明十一届三中全会以后我旗畜牧业迅速发展,牧民的生活有了提高,步入了改革开放时期。

第七根柱子表现的是1992年,我旗牲畜超百万头只。我旗为此召开了盛大的那达慕大会,人们欢欣鼓舞,庆贺这一美好时刻。

第八根柱子表现的是2002年,中蒙额布都格口岸正式开关。这使中蒙两地的交流迅速发展,经贸合作不断加深。近年来,口岸工作逐步趋于规范化,口岸基础设施逐步完善,(已经实现了“四通”即通路、通桥、通电、通光缆)过货量和进出口总额逐年提高。蒙古国境内资源丰富,我国可开发利用前景广阔。

为了使景观更加丰富,广场上还设置了大屏幕电视、纯蒙古包式凉亭、供人们休息的木椅、以及大面积的绿地,使广场兼具了城镇景观和休闲娱乐的双重功能。

以下是广场其它雕塑的寓意:

1、圣火:蒙古民族信仰上天,崇拜万物之源的圣火。它是蒙古民族的生命之源,象征不灭的民族意志。它照亮着蒙古人民的历史足迹,照亮着巴尔虎部族的灿烂未来,新时代的希望之火将从这里燃起。该雕塑是广场的核心,在其周围配置适当的照明设施,以增强其表现力。

2、哈达:洁白的哈达和纯美的奶酒,这是敬献给远方客人的厚礼。表达了新左旗人广招贤士,促进地方发展的诚挚心愿。

3、马蹬:马蹬是人生的起点,是巴尔虎奔腾向前的基奠。新的征途,新的未来将从这里开始。

4、勒勒车轮:承载着一个优秀、淳朴的民族从远古走到今天。历史的车轮,继续推进我们走向更加灿烂的明天。

5、花坛:外圈图案是蒙古黑旗的艺术处理形状,内圈四组合图案象征着新左旗四万人民,表达了四万群众携手并肩,共创未来的决心。

6、行政区划缩略图:以两蒙古包型凉亭代表阿、嵯两镇,人行道分别代表海拉尔至东旗、阿木古郎至杜拉尔、阿木古郎至口岸、阿木古郎至西旗公路。

7、蒙古象棋:用水泥灌出可移动棋子,可作为娱乐健身活动。

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